高中语文部编版：必修上册第10课 劝学【教学目标】1. 积累重要的文言实词和虚词，掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用以及特殊的文言句式，熟

 

高中语文部编版：必修上册第10课 劝学【教学目标】1. 积累重要的文言实词和虚词，掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用以及特殊的文言句式，熟读成诵，培养语言建构与运用素养2.理清思路，促进思维发展，培养学生思维发展与提升素养。

3. 学习本文比喻论证的方法，提高学生围绕中心合理论证的能力，提高鉴赏能力，培养审美鉴赏与创造素养4. 了解荀子对学习意义和学习态度的论述，以及现实意义，引导学生品读经典，培养学生文化传承与理解素养【教学过程】

一、导入：《荀子》名句导入新课：1.不诱于誉，不恐于诽（出自《荀子·非十二子》）【释义】不为虚名所诱惑，不为诽谤所吓倒2.庸言必信之，庸行必慎之（出自《荀子·不苟》）【释义】庸：平常的意思是：日常的言论一定要守信用，日常的行为一定要谨慎。

3.月不胜日，时不胜月，岁不胜时（出自《荀子·强国》）【释义】不胜：不如时：季意思是：做事按月计算不如按日计算，按季计算不如按月计算，按年计算又不如按季计算意在警戒人们要珍惜时间4.先义而后利者荣，先利而后义者辱。

（选自《荀子·荣辱》）【释义】为人处世，先想到道义然后再考虑利益的人是光荣的，先考虑利益然后再想到道义的人是可耻的5.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑（出自《荀子·劝学》）【释义】蓬草生长在丛麻中，用不着服就长得挺直；白沙混杂在黑泥里，就会和泥一个颜色。

6.与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟（出自《荀子·荣辱》）【释义】赠人以美好的言辞，比布帛更能温暖别人；而用恶语伤人比用矛戟刺人伤得还要深以上这些名句都出自我国古代经典著作《荀子》，这节课我们来学习选自《荀子》中的一篇课文——《劝学》。

二、文学常识：

1.荀子（板书要点）荀子(约公元前 313—前 238)，名况，人称荀卿汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令后来失官居家著书，死后葬于兰陵荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。

韩非和李斯都是他的学生他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

2.《荀子》

《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是荀子自己所写该书由《论语》《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。

三、解题《劝学》是《荀子》的第一篇本文是原文前几段的节录“劝”起着统领全篇的作用，“劝”是“劝勉”的意思作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

四、内容研读：（一）整体感知：1.自由朗读，结合注释，翻译全文明确：白话译文：君子说：学习是不可以停止的靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。

即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。

君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁（二）积累文言知识：（小组合作完成）（1）通假字 ①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧②虽有槁暴，不复挺者：“有”通“又”，再。

③君子生非异也，善假于物也：“生”通“性”，资质，禀赋 ④木直中绳，輮以为轮：“輮”通“煣”，使弯曲（2）古今异义 ①金就砺则利金古义：指金属制的刀剑等 今义：黄金的简称 ②君子博学而日参省乎己 博学

古义：广泛地学习 今义：知识广博 ③用心一也 用心 古义：因为心思 今义：集中注意力；使用心力；专心④蚓无爪牙之利爪牙古义：动物的爪子和牙齿 今义：帮凶（3）词类活用 ①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。

②名词作状语：君子博学而日参省乎己 上食埃土，下饮黄泉 ③名词作动词：假舟楫者，非能水也 ④形容词作动词：假舆马者，非利足也 （4）特殊句式 ①判断句 冰，水为之 虽有槁暴不复挺者，輮使之然也君子生非异也，善假于物也

②固定格式 无以至千里（“无以”意为“没有用来……的办法”下文“无以成江海”中“无以”同此） ③定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强④状语后置（介宾短语后置）取之于蓝，而青于蓝而寒于水（三）把握中心论点：讨论：本文的中心论点是什么？

明确：学不可以已（四）分析结构：思考：作者是从哪几个方面来阐述这个观点的?明确：从三个角度展开论述：第二段，学习的意义学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

第三段，学习的作用学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的第四段，学习的方法和态度学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

（五）课文精研：1.研讨课文第二段：思考，这一段可分为几层？阐明了什么道理？这几层之间是什么关系？明确：第一层“青出于蓝”“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高第二层“直木为轮”，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。

第三层“木受绳则直”“金就砺则利”说明肯下功夫，必见成效推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地小结：第二段运用几个比喻论述了人只要不断学习，就能得到发展、提高；人只有广泛学习，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”，三层之间不是平行并列的，而是递进关系。

2.研讨课文第三段：（1）朗读第三段，思考，本段写了几层内容?明确：分三层：第1句为第一层，正面阐明学习的重要性第2、3句为第二层，具体阐述“假于物”的重要第4句为第三层得出结论：“君子善假于物”（2）讨论，作者运用了怎样的论证方法？分别是从学习的哪一方面进行劝学的？

明确：设喻说理第三段作者用了五个比喻“跂而望”“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果“登高而招” “顺风而呼” “假舆马” “假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。

“君子生非异也，善假于物也”意思是君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习3.研讨课文第四段：齐读第四段，思考，第四段作者又运用了几个比喻？本段还运用了什么手法？明确：第四段作者用了十个比喻。

 还运用了对比的手法第一组比喻（前四个比喻句），从“积土”“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的 “不积跬步” “不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。

这是本段第一个层次，说明学习要积累第二组比喻句，分两层说明如何做到积累“骐骥” “驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键； “锲而不舍”， “锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。

说明做到积累就要坚持不懈第三组比喻句，蚓和蟹两个比喻正反对比，说明做到积累还要专一课文小结：本文第一段提出中心论点：“学不可以已”就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废然后分别从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面进行了论述，议论透辟、笔势雄健。

（六）鉴赏表达技巧讨论：通过本文的学习，你认为荀子的文章有怎样的艺术特色？明确：(1)大量运用比喻阐明事理本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。

这些比喻有的用同类事物相衬托，如： “登高而招”与“顺风而呼”， “假舆马”与“假舟楫”， “积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。

比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服（2）论证灵活论证方法灵活，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证每段说明一个问题，第二、三段是先行论证，最后归结论点，第四段则把论点贯穿于论证之中论证中有时先正后反，有时先反后正。

灵活而有变化，使论辩生动有力(3)语言整齐有气势多用对偶，夹用排比，也是一个特点文章句式整齐又节奏和谐排比还增强语势、增强说服力五、拓展探究：下面一段文字是《劝学》中课文未选的另一段文字，说说用了几个比喻?论述了什么观点?（学生自由发言，互相补充）。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠以羽为巢，而编之以发，系之以苕风至苕折，卵破子死巢非不完也，所系者然也西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。

兰槐之根是为芷;其渐之滫(污水)，君子不近，庶人不服其质非不美也，所渐者然也故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而就中正也明确：这段文字用了“南方蒙鸠之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“兰槐之根渐之滫”等五个比喻，论证了环境对人的重要影响，说明了学习要有好的环境。

这正是荀子朴素唯物主义思想的体现

六、课后作业：1.背诵全文。2.运用比喻论证的手法，以“谈读书”为话题写一段文字，不少于500字。

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