水泊梁山一百单八将，由36员天罡星和72员地煞星组成。好汉们个性鲜明、本领各异。命运跌宕。施耐庵为了突出聚义豪杰的光辉形象，破天荒地给每位英雄取

 

水泊梁山一百单八将，由36员天罡星和72员地煞星组成好汉们个性鲜明、本领各异命运跌宕施耐庵为了突出聚义豪杰的光辉形象，破天荒地给每位英雄取了别具特色的绰号这么做恰似个人的投名状，更像群雄的众生相，耐人寻味，引人入胜。

动物类绰号 立足传统由他人根据某人一方面特征取的外号，这就是绰号细品《水浒传》名位英雄的绰号，以动物为主的绰号多达31个，与“虎”有关的多达10人，与“龙”有关的有4人，与“蛇”和“豹”有关的分别是3人和2人，此外，与“雕”、“狮”、“麒麟”、“马”、“蝎”，“蛟”、“蜃”、“猿”、“龟”、“鼠”、“蚤”、“犬”等有关的各1人，涉及动物种类有16种。

《山海经》描写女娲是“古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”折射出上古时代对野兽的精神崇拜。施耐庵用动物作绰号，显然是对传统动物图腾的精炼和升华，刻意通过简单的绰号，传递出复杂的人物个性。

​形体类绰号 特征鲜明用绰号形容形体特征，往往能起到了立竿见影的效果在梁山泊共有10位好汉用形体作绰号林冲武艺高强，人品正直，在梁山位列第六因他生得“豹头环眼，燕颔虎须”，人称“豹子头”天暗星下凡的杨志，因脸上长有青色胎记，留下了“青面曾”的绰号。

杜迁身材高大，江湖上有“摸得天”的绰号小说中，个人后天身体美化，也能用作取绰号小说中，史太公介绍自己的儿子说：“又请高手匠人，与他刺了这身花绣，肩臂胸膛总有九条龙，满县人口顺，都叫他做九纹龙史进”一番话给读者留下了深刻印象。

蔡庆原为大名府的押狱，梁山排名第95位，因生来爱戴花，人送绰号“一枝花”其实，作者还是很调皮他不只给大英雄闪光，也给小人物留名《水浒传》第24回中，“这武大郎，身不满五尺，面目丑陋，头脑可笑清河县人见他生得短矮，起他一个诨名，叫做三寸丁谷树皮。

”武大郎初次露面，便扣上了“三寸丁谷树皮”的绰号，预示着自身悲剧的结局

​武器类绰号 简单直接用武器取绰号，说明当事人对某一武器的专长“大刀”关胜，三国名将关羽的后代，精通兵法，惯使一口青龙偃月刀，曾力敌林冲和秦明两人，实力非同寻常“双鞭”呼延灼是宋朝开国名将呼延赞的后人，武艺以双鞭见长，是梁山108将中第8条好汉。

“双抢将”董平、“没羽箭”张清、“金抢手”徐宁等3位好汉，均擅长武器，为梁山聚义立下赫赫功劳值得一提的是善制火器的“轰天雷”凌振，在其他好汉普遍使用冷兵器的时代，他用热兵器给自己留下了绰号武器类绰号看似单一，实则给武侠小说增色。

施耐庵深谙其道，堪称大神

​以美称为绰号 歌颂良习用美称作为绰号，可以体会到作者对人物的偏爱“及时雨”宋江、“智多星”吴用、“神机军师”朱武、“神医”安道全等4人有幸得到这份垂青作者以小小的美称，写出了百姓对行侠仗义、救死扶伤、智勇双全等人物的喜爱和渴望。

性格类绰号 见字如面鸡汤文中常说：“性格决定命运”《水浒传》中，有14人因性格取了绰号李逵性急暴躁，鲁莽冲动，杀人时，抡起大斧犹如类似“旋风砲”的投石机，故称“黑旋风”裴宣曾掌六案孔目，为人刚直，遭到同僚陷害，被迫落草，民间赞他为“铁面孔目”。

纵观整部小说，李逵不但起到穿针引线的作用，还可以推动故事情节的发展“黑旋风”直陈李逵的性格，随着情节的铺陈，得到了淋漓尽致的展现，对于渲染故事气氛有必不可少的作用，借此达到人物和情节双赢的效果学者陈忱在《水浒论略》中点评：“李逵不顾性命，不贪名节，杀人以爽快为主，纯是赤子之心。

”

​个人要素类绰号 包罗万象说起个人要素，包括技能、职业、行业、身份、宗教等多方面“花和尚”鲁智深、“行者”武松、“圣水将”单廷圭、“神火将”魏定国代表当时盛行的僧教“神行太保”戴宗、“浪里白条”张顺、“镇三山”黄信等9人以技能著称于世。

“船火儿”张横、“神算子”蒋敬、“圣手书生”萧让、“玉臂匠”金大坚、“菜园子”张青等7人具有明显的行业色彩个人要素类绰号共有20人，位列绰号总量的第二位从中可以看出，梁山聚义的各种英雄大多来自社会底层，相当接地气。

​以古人名称为绰号 以此为荣古代名将豪杰通常自带光环，傍他们的姓名取绰号，一面突显威武雄壮，另一面暗示自已和名将有着相似的某项技能例如“小李广”花荣善射弓箭，他用西汉李广做绰号，在涨粉之余，还炫耀自身的射术。

此外，“小温侯”吕方、“赛仁贵”郭盛、“小霸王”周通、“小尉迟”孙新各自对标李广、吕布、薛仁贵、项羽、尉迟敬德等人，来头着实不小有趣的是“病关索”扬雄和“病尉迟”孙立，这里的“病”并非名词，而是古汉语中的使动用法，是“使……生病”的意思，和名将联系在一起，更让人胆寒生惧。

​星宿神鬼类绰号 诡异神秘作者身处元末明初，深受封建迷信和宗教思想影响，用星宿神鬼给人物取绰号，在所难免在《水浒传》中，施耐庵给“立地太岁”阮小二、“八臂哪吒”项充、“母夜叉”孙二娘、“险道神”郁保四、“毛头星”孔明等16人安上这类绰号。

再次细分绰号，和神鬼沾边的有5人，和佛教、道教相关的有5人、星宿相联系的有4人，和神话产生的交集有2人在当时世俗氛围中，这些涉及到凶神、电母、阴间、星宿等玄幻元素，无疑是恐怖畏惧的象征，以此作为绰号，能够拉升个人的叛逆凶悍的指数。

​108将的绰号，有67%是正面赞扬，道出了施耐庵对人物的爱恨褒贬众好汉通过绰号宣示自身的江湖地位，也体现社会对其个人的肯定，起到双向认证的身份识别功能后世文学作品纷纷借鉴这种写作手法，《红楼梦》中的“颦儿林黛玉”、“二木头迎春”、“呆霸王薛蟠”等，《好逑传》中的“铁美人铁中玉”等。

高度浓缩的绰号，成为《水浒传》独树一帜的文化符号作者：计白当黑 校正/编辑：莉莉丝参考资料：【1】苗贝贝 《论人物的绰号艺术》【2】杨传鹏 《正确理解中的绰号》【3】陈 莉 《人物绰号文化观照》

【4】金 玲 《论中梁山好汉的性格与绰号》文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有

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